Книжка эта, в которой говорилось о целебной силе холодной воды, была написана врачом; рекомендованные им применения воды были очень резкие и сильные. Я пробовал лечение водой четверть года, полгода — значительного улучшения" не было, но я не чувствовал и вредных последствий. Это придало мне бодрости. Наступила зима 1849 года; я опять был в Деллингене. Два-три раза в неделю я отыскивал уединенное место и купался по несколько минут в Дунае. Быстро шел я к месту купания, еще быстрее бежал домой в теплую комнату. Вреда это холодное купание мне не приносило, пользы же, как мне казалось, было немного. В 1850 году я поступил в Георгианум (высшее духовное училище) в Мюнхене. Там я застал одного бедного студента, который был в гораздо худшем положении, чем я. Врач заведения отказался выдать ему свидетельство о состоянии здоровья, требуемое для посвящения, потому что, по мнению врача, ему недолго оставалось жить. Теперь у меня был дорогой товарищ. Я посвятил его в тайны моей книжки, и мы оба пробовали и практиковали рекомендуемое лечение. Товарищ мой через некоторое время получил от врача желаемое свидетельство и живет до сих пор. Я же все более и более укреплялся, был посвящен и действую в священном сане уже более 36 лет. Мои друзья льстят мне, говоря, что они даже теперь, когда мне уже 68 лет, восхищаются силой моего голоса и удивляются моей телесной силе. Вода осталась мне верным другом; кто может поставить мне в упрек, что и я сохраняю с ней верную дружбу?
Кто сам находился в нужде и несчастье, тот сумеет понять нужду и несчастье ближнего.
Не все больные в одинаковой степени несчастны. Кто имеет средства и возможность лечиться, тот легко может примириться с непродолжительным временем своих страданий. Таким больным в первые годы я сам отказывал в помощи, отсылал их сотнями и тысячами. Другой больной, прежде всего, нуждается в нашем сострадании, от которого, бедного и покинутого, отказались уже доктора и которому и медикаменты, и всякое лечение не помогают. Подобного рода людей я причисляю к своим друзьям, потому что таким несчастным и обездоленным, которым никто не мог помочь, я никогда не отказывал в помощи. Мне казалось жестоким запирать двери перед такими покинутыми, отказывать им в тех спасительных средствах, которые мне самому доставили исцеление и помощь в беде.
Большое число страдающих, их страдания понуждали меня обогатить свои познания в гидропатии, усовершенствовать приемы водолечения.
Упомянутой книге я премного обязан за первоначальные подготовительные сведения по водолечению. Но уже вскоре я убедился, что многие рекомендуемые в ней применения воды слишком резки для человеческого организма, слишком сильны и страшны. Я должен сказать, что не одобряю всех способов употребления воды, применяемых в существующих в водолечебницах, иной раз я даже их совсем отвергаю. Они кажутся мне слишком резкими и — что вполне справедливо — слишком односторонними. Разные болезни лечатся одним и тем же способом и, по моему мнению, обращается мало внимания на различие между пациентами, на большую или меньшую степень слабости организма, на разного рода болезни, пустившие в организме корни, на различные, более или менее значительные, расстройства и последствия, причиненные болезнями и т. д. Именно в разнообразии способов применения воды и в различном для каждого пациента способе применения целебных свойств воды состоит искусство водолечения.

Я предостерегаю от всякого слишком резкого и чересчур частого употребления воды. В противном случае польза этой целебной стихии обращается во вред, доверие же, придающее пациенту надежду на выздоровление, превращается в страх и ужас.
В течение 30 лет я испытывал различное применение воды на себе. Три раза, сознаюсь в этом откровенно, я был вынужден изменять свою систему водолечения, ослаблять, струны, переходить от резких применений к более слабым, от слабых к слабейшим. По моему, уже более 1? лет тому назад установившемуся неизменному и испытанному многочисленными случаями излечения убеждению, именно тот употребляет воду с наилучшим действием и положительными результатами, кто умеет применять ее в самом простом, самом слабом и безвредном виде.
В этой книге я должен вкратце ответить на следующие вопросы:
1. Что такое болезнь и из какого общего источника происходят все болезни?
Человеческое тело — чудеснейшее творение Бога. Каждый орган удивительно отвечает целому. Это созвучие, эта гармония, называемая здоровьем, нарушается разнообразными вмешательствами в нашу природу, известными под словом «болезни».
Все болезни, какие бы названия они ни носили, имеют, как я утверждаю, свою причину, свой первоначальный источник, свой корень, свой зародыш в крови или, лучше сказать, в застое крови. Подобно хорошо устроенной канализации, сосудистая система со своим алым жизненным соком распространяется на все тело, питая и оживляя все, каждую отдельную часть, каждый орган организма. В мере заключается порядок, любое отклонение относительно нормальной скорости кровообращения, всякая примесь чуждых элементов нарушает порядок, спокойствие, производит расстройства, причиняет болезнь.
2. Как достигнуть излечения?
Опытный врач быстро определит, где скрывается болезнь, где ее источник, насколько она уже распространилась. Симптомы указывают ему болезнь, последняя же сама указывает средства к излечению. Кто-то может сказать, что этот способ и образ действий слишком просты. Иной раз — да, иной — нет. Если ко мне явится кто-нибудь с отмороженными ушами, то мне ясно, что причиной тому мороз. Совсем не так просто обстоит дело при обыкновенной головной боли, или же, в особенности, при страданиях желудочными, нервными, сердечными или другими заболеваниями, которые происходят не только от совершенно разнообразных причин, но могут происходить и от заболеваний смежных органов, болезнь которых оказывает дурное действие на желудок, сердце, почки и т. д. Одна соломинка останавливает ход самых больших часов. Малейшая безделица в состоянии нарушить спокойствие сердца. Найти эту безделицу — в этом и есть все искусство. Исследование это может быть весьма сложно, чрезвычайно запутано, а разнообразные ошибки при этом неизбежны.

Если ударить ногой или топором в ствол молодого дуба, то он весь задрожит, каждый сучок и каждый листок содрогнется. Нервы — те же сучья и листья на дереве нашего тела. «У него нервная болезнь, нервы напряжены». Что же это значит? А то, что весь организм получил удар, был ослаблен, поэтому и нервы потрясены.
Осторожно перережьте ножницами нить, идущую из центра к крайней окружности искусной паутины, сплетенной пауком, — и вся сеть от этого сбежится. Сотканные с удивительной точностью, как бы циркулем отмеренные квадраты и треугольники в одно мгновение превратятся в бесформенные и беспорядочные фигуры. Натяните опять маленькую нить — и прежний удивительный порядок мгновенно восстановится! Уметь отыскивать и находить эту единственную крошечную нить — в этом и заключается ве искусство. Кто же вместо этого станет ощупывать всю ткань, тот уничтожит ее совсем. Применять сказанное я предоставляю каждому самому и заключаю этот отрывок лишь собственным ответом на вопрос. Как просто, как легко, хотел бы я сказать, почти без всякой ошибки, без всякого заблуждения, можно достигнуть излечения, когда знаешь, что всякая болезнь происходит от неправильного кровообращения! Лечение должно преследовать двойную задачу: необходимо восстановить правильное кровообращение и выделить из крови испорченные соки и вредные элементы, мешающие образованию чистой крови и портящие здоровую.
Другой задачи, кроме укрепления расслабленного организма, нет.
3. Каким образом вода производит исцеление?
Чернильное пятно на руке вода смывает быстро; она так же смывает кровь с раны. Когда летом, после дневных трудов, смываешь свежей водой пот с лица, го как бы вновь оживаешь: вода освежает, укрепляет и оказывает человеку благодеяние. Когда мать замечает на головке своего ребенка перхоть или корки, то она берет теплую воду и смывает их.